26. 人,戴于天,履于地[下]-《宣夜:东周》


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    此间屡次历程持续,人死或轻若鸿毛,或重逾泰山。大哉天地,五位山颠修士默识心通,用中无形,体用一焉,贵在勤苦。

    而今大陆上庶人群众无算,呼号“振振君子,兴哉兴哉!振振君子,归哉归哉!”

    四时风光,人间景物,承载了山水天然气韵,蕴涵了岁月无穷真意。滔滔气运顶在乱离天地之间,涌向五人增益愿力。

    聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使之不惮于前驱。至于庶人黎众呼号声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那却是不暇顾及的。

    莱驹只以背后升起的剑气如虹作答;南叙只以面前诗文的波浪澎湃作答;魏清只以手间人字的及汝偕亡作答;莒庆只以落子破局的九死无悔作答;艾刀只以周旋狂风的负重逆行作答。

    一息存亡分秒争,五人化作流光,向最后一方陨石火光赤炎突飞去,恰似一个彩堆锦幛,映着迷蒙烟尘,越显奇丽。

    弥天砂石之中,有魏清凛然古今书写最后一道箓文,一个“人”字。

    戴于天,履于地,躯干多彩蕴纹伸展舒张似金枝玉叶,人字以为京观,欲与天地参寿,与日月比荣。

    人立于世,并不是为自己独活,也是事务为人辛苦之处。

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    课代表歌抒点评人,戴于天,履于地

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    (注1) 此处:剑来!兑礼烽火戏诸侯《剑来》

    笔者寄语:人,戴于天,履于地,此章节是第一卷高潮。

    五位山巅修士舍身忘死,不畏天罚。但愿世界上大事件不要增加,但愿人间里惨案不要再有。借以致敬那些不在人群中独立,负重逆行的勇士。没有从天而降的英雄,只有世俗洪流中挺身而出猛士。正是国庆之时,更期冀无恙江山,不负诸位君子。

    行文至此不免化为后续难关,文章高潮来得早些,都可为平常小说大结局所用。这种反常写作状态,我名之曰“冲锋在前”。

    小说第一卷可为序幕,可篇幅不短,武斗场景依旧是这章最高,我也在思考珠玉在前,最后大结局能不能超越。笔者多出不独无声的苦闷,挣不脱这一个本已扣得紧紧笼头。

    此外也无须多言,解题既毕,乃述本事,且听下回分解。

      


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